Les supports de Lol

Le 23 juin 1965, lors de la séance conclusive réservée à un cercle restreint de son Séminaire sur les Problèmes cruciaux pour la psychanalyse, Lacan accueille comme une heureuse surprise l’exposé de Michèle Montrelay sur Le Ravissement de Lol V. Stein. Il considère le roman sur lequel ce travail s’appuie comme illustrant remarquablement bien la structure de ce qu’il a déployé durant l’année sur la position de l’être du sujet dans son rapport à l’objet. Il écrit d’ailleurs la même année son fameux « Hommage fait à Marguerite Duras… ». L’autre point qu’il souligne est la présence dans ce livre de la fonction du nom propre comme mot-trou qui représente la vacuité du sujet.

Scène traumatique

Lacan relève que ce récit n’a rien d’une histoire psychologique qui décrirait l’étrangeté de l’héroïne. Ce qui l’intéresse, c’est la construction du roman à partir du point où elle est restée accrochée lors de la scène du bal, quand son fiancé est parti avec une autre femme au vu de tous. Le roman cerne l’effet de cette scène traumatique sur la vie de cette femme, à travers le récit d’un narrateur qui est caché dans un premier temps et qui se révèle au moment où il entre lui-même dans la vie de Lol.

Champ scopique

La rencontre de Lol avec le narrateur n’en est pas vraiment une, nous dit Lacan. Il entre dans le champ de sa fenêtre au moment où elle le voit embrasser une femme qui se trouve être son amie d’enfance et qui était à ses côtés lors de la scène du bal. Cet instant de voir ravive la scène traumatique. Lol s’accroche alors à cet homme, Jacques Hold, qu’elle va commencer à suivre pour assister à ses retrouvailles avec l’autre femme, « comme si elle y rejoignait ce sujet divisé d’elle-même¹ », commente Lacan. Hold la rend présente. D’une part, parce qu’il est le narrateur de cette histoire et d’autre part, parce qu’il fait consister ce pur regard qu’elle est, à travers ce montage où elle fait de lui son instrument. Lol incarne un objet chu, « un déchet d’être […] avec un degré de présence, sous la forme la plus intense de ce qui mérite d’être appelé une subjectivité² », souligne Lacan. La position du sujet comme être est du côté de l’objet, c’est ce qu’il développe précisément cette année-là.

Fantasme

À la dernière séance ouverte de son séminaire, Lacan précise que le statut du sujet s’inscrit dans une substitution du petit a au grand A dans le processus d’aliénation/séparation. Cet objet, que le sujet est primordialement, va se trouver logé dans l’Autre, dans le fantasme. Quand Hold entre dans la vie de Lol, la distance entre petit a (incarné par Lol) et grand A (incarné par Hold) se couvre et vient révéler l’état où est restée cette femme depuis la scène du bal. Commence alors un travail de construction du fantasme, à savoir le geste de l’homme retirant la robe de la femme complétant ainsi la fin du bal. Là où s’est produit le ravissement de son être, elle cherche à retrouver une enveloppe corporelle. Quand elle se rend dans le champ de seigle pour épier l’union sexuelle du couple, le regard n’est pas où l’on croit, Lol n’est pas en position de voyeur. « Ce qui se passe la réalise³ », écrit Lacan, elle se soutient en effet de cet être à trois qui lui donne un corps. Mais, à trop vouloir la comprendre, Hold se rapproche de Lol, ce qui la fait basculer dans la folie.

Angèle Terrier